lunes, 19 de octubre de 2009

Un nuevo libro sobre el Islam


Por: Fernando Pascual
viernes, 16 de octubre de 2009

Carlo Panella, Non è lo stesso Dio. Non è lo stesso uomo. Bibbia e Corano a confronto, Cantagalli, Siena 2009, 198 pp.

Desde una óptica periodística, Carlo Panella ha estudiado durante años el mundo islámico. En este volumen analiza las diferencias entre la imagen de Dios y la imagen del hombre del hebraísmo y del cristianismo, por un lado, y del islamismo, por otro.

En la introducción a la obra, el autor indica la tesis que da unidad a su estudio: "La gran civilización islámica medieval sería solamente un amplio paréntesis, que el mismo pensamiento islámico ha cerrado, sacrificándola al dogma del Corán Increado, fin de cualquier hipótesis de Mito, de interpretación, de hermenéutica, incluso de alegría, al tratar sobre el Verbo" (p. 7).

El volumen está dividido en dos partes. En la primera se analizan las ideas sobre el hombre y la humanidad, sobre la muerte y sobre la Virgen María en la Biblia y en el Corán, desde textos concretos que abordan estas temáticas.
Si en el hebraísmo y el cristianismo existe un concepto de persona y, por lo tanto, la posibilidad de un pacto con Dios, en el Corán hay un notable vacío respecto de la noción de hombre: Se exige simplemente a los seres humanos una total sumisión a los deseos (incomprensibles) de Dios.

En la parte dedicada a María, Panella subraya las diferencias que separan a la Virgen cristiana y a la Maryam de la que habla el Corán, y no esconde su sorpresa ante tantos sacerdotes que afirman que María puede convertirse en un puente entre el Islam y el cristianismo (p. 58).

En la segunda parte, quizá la mejor lograda de la obra, analiza lo que el Islam debe al hebraísmo y al cristianismo, y se presentan los diversos momentos históricos y culturales que marcan una primera ilustración en el mundo musulmán, con personajes de gran importancia (Averroes, por ejemplo).

Tal ilustración habría quedado ahogada por una serie de luchas de poder y de choques teológicos que permitieron la imposición del dogma del "Corán Increado", de forma que el texto sagrado fue considerado como intocable hasta el punto de no ser susceptible de ninguna interpretación.

En esta parte ofrece explicaciones sobre la "herejía" chiíta, el sufismo, y otras corrientes y autores del mundo islámico. Se ilustran, además, algunas importantes decisiones, como la prohibición de la imprenta (desde 1483 hasta la primera mitad del siglo 19) por parte del califato turco, con el consiguiente retraso cultural del mundo árabe respecto de los evidentes progresos que caracterizaron al mundo occidental en esos siglos (cf. especialmente pp. 109-118).

Resultan de especial interés los análisis sobre la Jihad, el "cisma" wahabita (o lasafita), los eventos que desembocaron en el Irán que nace con Jomeini (o Khomeini), sobre las luchas entre chiítas y sunitas que siguen ensangrentando las tierras de Irak y de otros lugares.

También se explica la tradición de "martirio" que surge sobre todo desde la teología de Ali Shariati (un chiíta del siglo XX que exaltó la figura del casi mítico imán Hussein, pp. 131-144), y que llevó a las autoridades del nuevo Irán a reclutar a miles de niños y adolescentes (a partir de los 12 años) para llevarlos a morir sobre las minas o los cañones durante la guerra que enfrentó en los años 80 a Irán e Irak.

En la parte conclusiva, Panella ilustra la encrucijada en la que ahora se encuentra el Islam: O regresar al periodo fecundo que permitió al mundo islámico acoger el gran patrimonio cultural del helenismo y de las religiones judía y cristiana, o encerrarse completamente a la modernidad a partir de las doctrinas que hablan del Corán Increado (pp. 161-164).

Al final hay un apéndice histórico sobre la alianza y las tensiones entre la familia Saud y el wahabismo (una interpretación fuerte del Islam), que dio lugar al nacimiento de lo que hoy conocemos como Arabia Saudita.

Igualmente, se ofrece una parte de los estatutos del grupo palestino Hamas, en los que resulta evidente cómo la combinación entre ideas religiosas y políticas llegan a convertirse en fuente de odio y de violencia fanática. Tras estos apéndices, el autor ofrece una bibliografía sobre los principales argumentos afrontados.

El conjunto es sumamente estimulante, pues abre horizontes sobre temas no siempre comprendidos en el mundo occidental. Si bien la obra puede ser criticada desde diversos puntos de vista, no por ello deja de ser un estímulo para valorar con más seriedad el patrimonio de la civilización de origen cristiano y helenístico a la hora de confrontarse con un Islam cada vez más presente en Europa y en otros lugares del planeta, y no siempre disponible a un diálogo sereno, por carecer de la suficiente autoconciencia histórica respecto de las propias raíces culturales y religiosas.


Operación pandemia

El mundo está inmerso en una pandemia de influenza producida por un virus llamado AH1N1. PERO, ahora empieza a adquirir grandes dimensiones el rumor de que es algo provocado para disminuir la población mundial. Y ahora la pregunta es ¿Será posible tanta ignominia?



Una alarmante declaración:

Pensamiento conciente y congruente de hoy al 2012

Por: Ivonne Galván-Duque Bellato

Si tienen curiosidad en saber si existe alguna ciencia más allá de las profecías del 2012, el investigador y el autor más vendido del New York Times, Gregg Braden tiene la información que los introducirá a la perspectiva del tiempo real y es el tiempo geológico.
Luego de 22 años de investigación científica, el nuevo libro de Braden, “El Tiempo Fractal” explica porqué el 2012 marca el final de un ciclo de 5,125 años.
Sabían que la Tierra se está moviendo actualmente a través del ecuador de la Vía Láctea? Cuando hablamos acerca de los cambios que están surgiendo en el 2012, algunos de esos cambios visibles sobre la Tierra son aparentemente en respuesta a los cambios astronómicos que están siendo creados por el cruce de la Tierra por el Ecuador de la Vía Láctea.
En una entrevista con el Dr. Laurie Nadel, Gregg Braden habla sobre las profecías Mayas del 2012 y lo que significan para nosotros.
Pregunta: Usted dice que el año 2012 no es el fin del mundo sino que es el final de una era -un ciclo de tiempo de 5,125 años?
Gregg Braden: Algunas personas hablan acerca del 2012 como cualquier otra historia de noticias que ustedes escuchan todos los días. Otros quienes no han oído nada acerca del 2012 dicen, “¿Qué es lo importante sobre esa fecha?”
Pregunta: Quizás ellos piensan que puede ser como el Y2K. (Efecto del año 2000)
Gregg Braden: Precisamente! Yo fui un ingeniero que trabajaba en la industria para la defensa en los 1980 cuando comencé a escuchar noticias sobre el año 2012. Algunas personas estaban diciendo literalmente, “Es el fin del mundo.” Otras dijeron, “Es el fin del mundo como lo conocemos.” Y algunas hasta dijeron, “Es el comienzo de miles de años de paz.”
Todos a los que les pregunté tenían diferente opinión. Lo que descubrí como investigador fue que la única manera en la que yo sabría sobre lo que versaba en realidad el año 2012 era comprender a la gente que creaba los calendarios que nos informa acerca del 2012. Y la única manera de comprenderlos era entender los grandes ciclos del tiempo.

Pregunta: Qué quiere usted decir cuando dice, “ciclos de tiempo?”
Gregg Braden: Nuestra propia ciencia ahora nos está diciendo que nosotros, sobre este planeta, nuestras vidas y nuestro planeta en general estamos bajo la influencia de los grandes ciclos del tiempo, ciclos dentro de ciclos en el interior de ciclos. Algunos de los ciclos que conocemos, como el ciclo de 24-horas del día para el día y la noche o de 28-días del ciclo de la mujer. Pero los grandes ciclos cubren períodos tan vastos de tiempo que no los recordamos de una civilización a la siguiente. Nuestro gran ciclo actual es un largo ciclo de 5,125 años vinculado a un acontecimiento astronómico que ocurrió en el año 3114 A.C.

Pregunta: Bien, eso es casi incomprensible para la gente – 3114 A.C.
Gregg Braden: Finaliza el 21 de Diciembre, en el Solsticio de Invierno, Diciembre 21, 2012 D.C.

Pregunta: Y en ese momento o en ese día, el sol como usted dice se va a mover hacia una alineación con el ecuador de la Vía Láctea.
Gregg Braden: Lo que sucede durante este tiempo y debemos ser realmente cuidadosos cuando hablamos sobre esto -existe un alineamiento que está ocurriendo porque la Tierra hace esta pequeña inclinación y este pequeño bamboleo a través de largos períodos de tiempo. Mientras la Tierra se inclina y se bambolea en su órbita, cambia el paisaje del cielo nocturno. Cambia nuestra orientación en el espacio con respecto al centro de su propia galaxia -de nuestra galaxia de la Vía Láctea.
Ahora bien, nuestros propios científicos han descubierto y lo están publicando abiertamente – que el centro de nuestra Galaxia, la Vía Láctea es una poderosa fuente de energía magnética. El término que ellos utilizan es “filamentos magnéticos” que irradian desde el centro de nuestra Vía Láctea. Desde donde nos encontramos, en relación con esa fuente de energía, ésta tiene un efecto inmenso sobre el planeta Tierra. Algunas veces estamos mucho más allá y somos de alguna manera ladeados y el efecto es menor. Algunas veces estamos más cerca o somos inclinados hacia ella y el efecto es mayor.
El 21 de Diciembre del año 2012, tenemos un disparo en línea recta -un disparo lineal, sin obstrucciones ocasionadas por cualquier otro planeta o cualquier otro cuerpo en el sistema solar – donde tendremos acceso directo a ese campo de energía.

Pregunta: Ahora bien, ¿Quiere decir que los polos magnéticos van a cambiar y que vamos a tener tres días de oscuridad?
Gregg Braden: No existe evidencia científica para sostener eso.

Pregunta: Me alegro de escuchar eso….
Gregg Braden: Ha habido mucha especulación acerca de eso. Los polos magnéticos se han invertido ciertamente en el pasado. Yo puedo decirles como ex geólogo que podemos observar eso en el registro geológico, 14 veces en los últimos 4-1/2 millones de años.
Antes, cada vez que los polos magnéticos se invirtieron, estos debieron debilitarse hasta un cierto punto antes que la inversión ocurriera. Aún cuando nosotros hemos visto una disminución en la fuerza del campo magnético de la Tierra durante los últimos 100 años aproximadamente, no obstante es mucho más lo que se necesita para revertirlo que la probabilidad que esto suceda en los próximos tres años entre el 2009 y el 2012 o hasta incluso un año o dos después, parece ser una probabilidad de poco peso. Hay otras cosas de las que preocuparnos.

Pregunta: Existen nuevos descubrimientos que muestran que ¿Podemos pensar en el tiempo como una esencia que sigue los mismos ritmos y los ciclos que gobiernan todo desde las partículas a las galaxias? ¿Podemos pensar sobre estas cosas que suceden en el tiempo como ubicaciones dentro de los ciclos?
Gregg Braden: El punto básico es que el tiempo es esencialmente una onda que se está moviendo en una dirección. Justo ahora se está moviendo desde el presente al futuro. Así que, las semillas para las cosas que están sucediendo hoy y los eventos como el 2012 que todavía van a suceder ya han ocurrido en el pasado.
Si sabemos dónde observar en el pasado, éste nos da una idea de lo que podemos esperar en el presente y en el futuro. Las ondas del Tiempo siguen ritmos naturales, ciclos y progresiones naturales. Esto significa que podemos medir, calcular y predecir cuándo las semillas – las condiciones – para un acontecimiento van a suceder una y otra vez. Esto quiere decir que podemos tomar el año 2012 calcularlo a la inversa, utilizando los ritmos naturales a los tiempos en nuestra historia cuando la semilla para el 2012 fue plantada. Observando la semilla, podemos determinar cuándo fueron puestos en movimiento los patrones y los acontecimientos que sucederán en el año 2012. Podemos ir al registro geológico para ver lo que estaba sucediendo entonces sobre el planeta. O podemos ir hacia el registro arqueológico para ver lo que estaba sucediéndole a la gente para darnos realmente una buena idea de lo que podemos esperar para estos próximos pocos años.

Pregunta: Usted nos habla acerca de la posición de los mayas de la fecha final del 2012, como que ya ha sucedido en nuestro pasado.
Gregg Braden: Absolutamente!

Pregunta: Qué podemos hacer para prepararnos para lo que va a suceder en el próximo 2012?
Gregg Braden: Para prepararse para cualquiera cosa que sea lo que vaya a suceder, nosotros debemos comprender qué es lo que va a ocurrir. Se trata de la importancia de saber precisamente dónde mirar en el pasado para comprender lo que estamos por experimentar o lo que ya estamos experimentando ahora.
Para el 2012, los registros muestran cuando examinamos la historia de la Tierra en los centros de hielo en la Antártida por ejemplo, que se preservó un registro del pasado de la Tierra. Cuando examinamos estos núcleos de hielo en las fechas que son los fractales o los patrones semilla para el año 2012, ellos nos dicen que en esas fechas los campos magnéticos de la Tierra se debilitaron.
La energía proveniente del sol era más fuerte así que el hielo en los polos comenzó a derretirse. Los océanos comenzaron a elevarse, el clima comenzó a cambiar y los patrones de tiempo comenzaron a cambiar.

Pregunta: Nosotros estamos experimentando eso ahora?.
Gregg Braden: Precisamente y ése es el punto. Ha atravesado la Tierra a través de un gran cambio? Sí. Esto quiere decir que algo está mal o algo está roto? No! Siempre sucede cuando alcanzamos este punto en un gran ciclo. Cuando estamos a esta distancia desde la fuente de energía en el centro de nuestra Vía Láctea, cuando la Tierra está inclinada y orientada de la forma que está, aparentemente, esto es lo que siempre sucede.
Por consiguiente, en gran medida ya estamos experimentando los grandes cambios que tantos han vaticinado. Ya estamos viendo ciudades borradas de la faz de la Tierra cerca de las costas poco profundas. Ya estamos observando terremotos y tsunamis de gran magnitud. Ya estamos observando incendios de bosques alineándolos a través de espacios vastos y abiertos. Estamos viendo a millones de personas que mueren de enfermedad. Los Estados Unidos son bendecidos en no estar experimentando tanto; aquí, como en otras partes del mundo. Pero semejante cambio puede ocurrir en cualquier parte y en todas partes.

Pregunta: El mensaje para participar….?
Gregg Braden: Es bueno que nosotros nos preparemos y ayudemos a otras personas que están experimentando problemas y sintiendo el choque de estos cambios. Pero aquí está el meollo: Los registros geológicos muestran que los cambios son intensos, absolutamente intensos, pero que son de corta duración. Ellos no duran generación tras generación y así sucesivamente. Los registros arqueológicos muestran que cuando las civilizaciones pasadas alcanzan el punto en sus ciclos donde estamos nosotros justo ahora, cometían un error que no queremos repetir hoy.

Pregunta: Cuál era ese error?
Gregg Braden: Cuando el mundo comenzó a cambiar, las civilizaciones del pasado no comprendían el cambio. Ellas comenzaron a luchar una con la otra por los recursos. En esa violenta competencia por lo que quedaba cuando el mundo estaba cambiando, todos perdieron. Nadie ganó. Las civilizaciones se colapsaron. Por ejemplo la vigésima dinastía de Egipto colapsó durante precisamente este período de tiempo y nadie supo acerca de ellos hasta miles de años más tarde.
Estamos en un punto, justo ahora, donde debemos elegir trabajar juntos por este breve período de tiempo para salvarnos en este tiempo de cambio. Si cometemos los errores del pasado todos perderemos. Esta es la razón por la que este libro es tan importante justo ahora.

Pregunta: Mucha gente de buen corazón se siente desprotegida cuando comienza a escuchar historias acerca de civilizaciones antiguas que caen, piensan en los tsunamis, Katrina… y es muy difícil para la gente no sentirse apabullada por el gran alcance de los movimientos planetarios y el tiempo fractal. Porque, ¿En qué puede tener la gente esperanza?
Gregg Braden: En mi sitio Web, www..greggbraden.com hay un link a la Iniciativa de la Coherencia Global. Cuando ustedes hacen clic en ese vínculo, pueden aprender sobre la iniciativa basada en la ciencia que nos permite a cada uno de nosotros aprender a ser de una manera que realmente tenga influencia sobre los campos de la Tierra. En otras palabras, ustedes pueden aprender cómo crear un impacto positivo en lo que resulte de este tiempo en la historia. Este proyecto trata acerca de nuestra relación con la Tierra a través de una existencia basada en el corazón.

Pregunta: Qué es una existencia basada en el corazón?
Gregg Braden: Pocos años atrás, nuestra propia ciencia ha hecho un descubrimiento radical y revolucionario que cambia todo en relación a la manera que pensamos de nosotros mismos y del mundo. Lo que ellos descubrieron es que cuando creamos emociones basadas en el corazón, tales como de gratitud, aprecio, cuidado-literalmente, utilizando el músculo del corazón para crear estas emociones -lo que realmente estamos haciendo es generar un campo magnético dentro de nuestros cuerpos que es parte del campo magnético de la Tierra que experimenta el cambio.
El campo magnético de la Tierra se eleva, cae y regula todo desde el clima, a las capas de hielo y los niveles del mar. Este campo magnético une toda vida sobre la Tierra desde una brizna de pasto hasta una hormiga, a una carpa o pez de colores, a un hámster, a nosotros. Cuando muchos de nosotros nos reunimos y creamos una emoción común, esa experiencia es llamada “coherencia.” La “Coherencia” puede en realidad ser medida. Mide 0.10 Hertz de frecuencia. Esa es la medida de la coherencia creada entre el corazón y el cerebro.
Los científicos descubrieron primero acerca de esto durante el 9/11 cuando nuestros satélites a 22,000 millas en el espacio comenzaron a registrar cambios en el campo magnético de la Tierra, cuando los humanos estaban sintiendo emociones acerca del 11 de Septiembre y del World Trade Center. Esto es una sorpresa para la ciencia. Ellos preguntaron, “Porqué podría la gente que experimentaba el 11 de Septiembre, afectar quizás a los campos magnéticos de la Tierra? No existe ninguna conexión, no es cierto?” Bien, incorrecto. Ellos descubrieron que existe una conexión y esto ha llevado a lo que se llama el Proyecto de Iniciativa de Coherencia Global.
Los científicos están ahora construyendo los sensores que pueden medir estos campos magnéticos y proponen subirlos al sitio Web donde ustedes pueden observar los cambios del campo en tiempo real. Además de medir este campo el objetivo del Proyecto de Coherencia Global es enseñar a la gente a cómo crear coherencia en sus vidas diarias. No es algo difícil de hacer y ustedes no tienen que cambiar sus vidas para realizarlo. No tienen que cambiar sus meditaciones, sus oraciones o cualquier práctica. Es una manera de estar en nuestros corazones mientras transitamos a través del día que es muy fácil de aprender.

Pregunta: ¿Esto es, algo así como, un entrenamiento de consciencia o una especie de bio-feedback?.. (Técnica por la cual uno controla las funciones corporales personales en forma automática, monitoreando las ondas cerebrales, la presión sanguínea, etc.)
Gregg Braden: Es parte de eso. Cuando creamos esta coherencia dentro de nuestros cuerpos, esto dispara cerca de 1,400 cambios bioquímicos. Los procesos de rejuvenecimiento comienzan. El nivel de la hormona endógena-hormona dadora de vida- surge en nuestros cuerpos. Nuestros sistemas inmunes se convierten fuertes realmente. Pensamos con más claridad. Nos ponemos menos agresivos. Los campos magnéticos del corazón están siendo ahora documentados.
Estamos enfrentando los desafíos más grandes de los últimos 5,000 años del registro de la historia humana. Mientras enfrentamos los grandes desafíos de nuestros tiempos, nos preguntamos “Qué podemos hacer?” Aquí está lo que podemos hacer. Podemos aprender el idioma del campo magnético que está creando los cambios y ayudar a traer a ese campo del caos hacia el orden.
Podemos influenciar los mismos campos que están creando el cambio. Los Mayas no nos pueden decir cómo finaliza este ciclo porque nosotros estamos escribiendo el desenlace de este ciclo mientras estamos viviendo en él, justo ahora. El temor acerca del 2012 está causando gran stress a mucha gente pero tenemos la capacidad para regular el campo magnético ajustando la forma en la que trabajamos juntos, a través de nuestros corazones. La clave es: Tenemos que reunirnos juntos para hacerlo.



domingo, 18 de octubre de 2009

Obituario en el monumento a la madre


Por: Norma Mendoza Alexandry
jueves, 15 de octubre de 2009

Mujeres, portadoras de la capacidad de dar vida, fueron al Monumento a la Madre para demandar el derecho a su capacidad de dar muerte (28 de septiembre de 2009).

En México, la idea de rendir homenaje a las madres con un monumento, surge en el año 1921 gracias a un trabajador del periódico Excélsior. El día 10 de mayo de 1944 el ex presidente Manuel Ávila Camacho colocó la primera piedra del Monumento y fue inaugurado por Miguel Alemán Valdés el 10 de mayo de 1949.

Las esculturas son de Luis Ortiz Monasterio y se conforma por tres: Un hombre de rasgos indígenas en posición de escribir; una mujer, también con rasgos indígenas, con una mazorca de maíz que es símbolo de la fertilidad, y la figura más grande es la de una mujer madre con un niño en brazos, con vestido largo y rebozo.

La placa cuenta con la siguiente inscripción: "A la que nos amó desde antes de conocernos".

En el contexto puramente biológico, la madre es aquel ser del sexo femenino que ha tenido descendencia. En el caso del ser humano, la madre gesta a su hijo; primeramente llamado "embrión" y luego "feto" (en la matriz), hasta que está suficientemente desarrollado para nacer; la madre entra en labor de parto y da a luz.

En el monumento en honor a la que "amó desde antes de conocernos" se demanda el derecho de la madre a "interrumpir el embarazo" con violencia. Denigrar el nombre de madre a la mujer es dar realce al fenómeno del machismo y la irresponsabilidad, dejándola solamente como víctima con consecuencias y repercusiones perturbadoras para el resto de su vida.

Para las mujeres manifestantes, las reformas constitucionales en 16 estados de la República –cuyas modificaciones definieron el valor de la persona desde el momento de la concepción hasta su muerte natural, y cuyo significado es que sus derechos civiles tienen que ser protegidos, incluyendo el derecho a la vida– "infringen los derechos humanos de las mujeres en cuanto a su autonomía reproductiva, salud, vida y libertad".

Esto significa que si en 16 estados hubo consenso y acuerdo en otorgar el derecho a la vida del no nacido, esto viola los "derechos de la mujer". Aquí estamos hablando de dos personas: La mujer y el niño por nacer. ¿Quién tiene derechos: Ella a matar o el no nacido(a) a vivir? .

En el Monumento a la Madre se leyó el manifiesto por el derecho a decidir y la defensa del estado laico. Entre las asistentes estaba el grupo de las llamadas Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), que provienen a su vez de Catholics for a Free Choice, presidido por Fances Kissling, conectada al tema del aborto durante años antes de que se uniera al grupo en 1979. Ya en 1970 operaba dos clínicas abortistas en Nueva York; solamente en la de Pelham, según sus declaraciones, se practicaban 250 abortos semanales.
Kissling ayudó a que se abrieran clínicas para abortos en todo el mundo, aun en lugares en donde la práctica aún era ilegal, por ejemplo en México DF y en Roma. En sus declaraciones afirma: "…yo sentí que lo que se hace en las clínicas es lo correcto… el aborto va a continuar ya sea éste legal o ilegal". En 1976 fundó y fue la primera presidenta de la National Abortion Federation (Federación Nacional de Aborto), una especie de asociación comercial para proveedores de abortos.

En la marcha del 28 de septiembre desde el Monumento a la Madre se hicieron notar cartelones con figuras de políticos vestidos burlonamente con hábitos eclesiásticos. Esto concuerda en que las CDD son un grupo profano auto-denominado "católico" que intenta imponer a la Iglesia sus propias convicciones sobre aborto y anticoncepción.

Está formado por no católicos, ex católicos y otros que han recibido la excomunión, que defienden acciones extremadamente radicales para el permisivismo sexual. Es bien conocido que Catholics for a Free Choice recibe fondos económicos de fuentes tales como Playboy, Planned Parenthood y parroquias no católicas, su teología consiste en una especie de combinación entre relativismo y New Age y constituyen un brazo para la industria del sexo y la anticoncepción.

Cuando en México la mitad de los estados de la República han aprobado reformas constitucionales que defienden el derecho a la vida desde la concepción hasta su muerte natural, grupos feministas orquestan una maniobra con una petición a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para "revisar" la reforma en el Estado de Morelos por "violar" el supuesto "derecho" de las mujeres al aborto.

La CIDH deberá, por tanto, considerar en primer lugar el derecho a la inviolabilidad de la vida antes que el supuesto derecho de la mujer al aborto. El derecho a la vida tiene su fundamento en la eminente dignidad de la persona humana y su contenido está dado por el respeto al bien básico de la vida en cuanto al modo propio de la existencia de los seres humanos.
¿Es lícito destruir la vida del niño que está madurando en las entrañas de la madre? El individuo humano es concebido sin contar con su voluntad. Su desarrollo depende de la madre hasta el momento del nacimiento; después depende de la familia y la sociedad. Así que todos los que cooperan en su desarrollo, sobre todo los padres y el Estado, son responsables de él (ella). Si están persuadidos de que la vida de este futuro hombre (o mujer) será desventurada, ¿no es acaso su deber preservarlo de la desventura?

Las manifestantes del 28 de septiembre en México atribuyen todo al derecho de la mujer y a la pobreza; sin embargo, en Estados Unidos, país muy rico, se está gestando un grupo llamado Personhood USA ya que, según recientes encuestas, más de la mitad de la población estadounidense se auto-define como pro-vida. En ese país se revive el esfuerzo de enmendar las constituciones estatales para declarar que la persona y todos sus derechos de acuerdo al ser humano, comienzan en la concepción.

En otro ejemplo, en Europa, el European Center for Law and Justice (Centro Europeo para la Ley y la Justicia, ECLJ, por sus siglas en inglés), expresó su preocupación recientemente sobre una resolución de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE) que promueve el aborto como medio de planificación familiar y control poblacional en países subdesarrollados.

Esto puede ser consultado en una resolución titulada "Fifteen years since the International Conference on Population and Development Programme of Action" (Quince años desde el Programa de Acción de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo). El ELCJ dejó en claro al Consejo de Europa que éste no tiene autoridad para promover el llamado "derecho" al aborto.

Aún más, los Estados miembros de las Naciones Unidas no han acordado aún incluir el aborto como medio de control poblacional como un "derecho" o como parte de la definición de planificación familiar.

En el Monumento a la Madre en México, la mujer porta una mazorca de maíz como símbolo de la fertilidad; la diosa Tlazolteotl (náhuatl) en la mitología azteca, observaba con asombro a quienes se reunían a su alrededor, quienes eran ignorantes de su figura y lo que representa hasta hoy: fecundidad. Ésta, a su vez, fue madre de Cinteotl, dios del maíz y marido de Xochiquetzal, diosa del amor y la belleza.

Amor, belleza, fecundidad… todo esto vilipendiado frente al Monumento a la Madre.


Hablando de héroes y patriotas. El patrita inmaculado.


Por: Jorge Espinosa Cano
jueves, 15 de octubre de 2009

Ahora, en medio de una crisis económica llena de violencia y de decadencia moral; como a raíz del mal llamado Bicentenario estamos hablando tanto de héroes y patriotas, me gustaría recordar algo que decía José Vasconcelos en su libro La Flama, donde ya vislumbraba la crisis que padecería México, desencadenada por los frutos de la Revolución Mexicana: "Las almas sumisas y confusas necesitan que alguien les denuncie el mal y les dé esperanzas de corregirlo".

Más adelante dijo que: "Después de la caída de Madero, la simulación remplazó a la sinceridad, el negocio sustituyó al patriotismo; el bribón se vio encumbrado, el fraude y la fuerza anularon el voto. Caciques negociantes, fingiendo adhesión al proletariado, organizaron monopolios y saquearon los fondos públicos. Embriagados con su éxito, tomaron disfraz de patriotas".
Y más adelante: "Durante las más implacables tiranías recientes, ha habido mexicanos que levantan la voz y también el brazo, en airado intento de castigar a los opresores y a los malvados".

Asimismo, refiriéndose al personaje de este artículo, escribió: "Desde fuera de la Revolución, un patriota inmaculado, Anacleto González Flores, desarrolla en Jalisco propaganda doctrinaria de contenido más profundo que la mayoría de los programas revolucionarios; es perseguido y resiste, por fin sucumbe a manos de verdugos zafios".

Muchos años después, el domingo 20 de noviembre de 2005 en un Estadio Jalisco pletórico y entusiasmado hasta las lágrimas, durante la ceremonia de beatificación de Anacleto y sus compañeros mártires, en el sonido monumental se escuchaban las siguientes palabras:

"Anacleto González Flores entrega su vida al Creador, después de una vida de intensa piedad y audaz apostolado. Durante su vida, después de recibir una sólida formación humana y cristiana, se dedicó a luchar por los derechos de los más desprotegidos. Conocedor fiel de la doctrina social de la Iglesia, buscó, a la luz del Evangelio, defender los derechos de los cristianos en una época de persecución. Dentro de los derechos que más defendieron Anacleto González y sus compañeros mártires, se encontraba el de la libertad religiosa; derecho que se desprende de la misma dignidad humana".

Anacleto fue un héroe de Dios, pero lo fue igualmente de la patria, pues era un enamorado profundo de México y de su libertad, buscaba la justicia social, pero por caminos diferentes a los de la Revolución.

No veía en el obrero sólo un elemento de productividad, que como contraprestación debería tener una justa remuneración, sino también acceso al conocimiento de sus derechos como persona, y a una educación y formación que le hiciera tener conciencia de ser portador de un destino trascendente como hijo de Dios, creado no sólo para esta vida sino para la eternidad.

Por ello, luchó para desarrollar un sindicalismo que defendiera todos los derechos del hombre y no uno de tipo demagógico que luchara por los derechos de sus líderes y fuera un instrumento de los gobiernos revolucionarios para controlar a la población.

Anacleto fue, desde luego, un personaje ejemplar, cuya personalidad fascinante y pensamiento muy original pueden ser analizados desde tantos ángulos que resulta un reto hacerlo. Fue una persona plenamente libre porque se conquistó a sí mismo para Dios y quiso hacer partícipes de esa conquista a los demás hombres.

Enseñó el camino para logarlo y proyectó ese sentimiento con un sentido social y místico, sin perder nunca contacto con los más sencillos y manteniendo siempre una alegría natural, un gusto por la música, por la contemplación de la belleza, y un amor por la cultura.

Pero además, Anacleto fue un hombre universal, que creyó en el hombre y vio en la civilización una obra de Dios. Sobre esto habló en diversas obras, y afirmó en las sugerentes frases lo siguiente:

"Voy a hablar del ideal más noble y más santo de todos cuantos existen, a saber: la civilización".

"La civilización no es más que la verdad aplicada hasta sus últimas consecuencias en la vida del género humano".

"Civilizar es influir poderosa y fuertemente en el género humano para que se desarrolle armoniosa y convenientemente".

"Es Dios quien ha querido fijar un término a todas las razas y que ese término sea la civilización, es la humanidad entera, que empujada fuertemente por el torrente de los siglos, busca con ansia indescriptible y con afán delirante una cumbre: la del progreso".

"El retorno a Cristo es ineludible si se quiere ir a la civilización".

Anacleto luchó contra la persecución fanática que llevaron a cabo los gobiernos revolucionarios, sobre todo el de Calles, en contra de la libertad de los mexicanos, no sólo en lo referente a la libertad religiosa, sino a todo tipo.

Anacleto González Flores soñaba con un México que fuera grande por la transformación interna de todos sus ciudadanos, en hombres plenamente conscientes de su responsabilidad social, que hicieran práctica de la caridad evangélica, que lucharan pacíficamente contra todas las tiranías, pues así se alcanzaría el verdadero progreso y la justicia social en el país.
Anacleto, por ser totalmente congruente con su pensamiento, fue cruelmente torturado y asesinado en una farsa de juicio, pero su espíritu perdura, y Vasconcelos lo plasmó en el siguiente coro:

"¿Hosanna Anacleto! ¡Canten por ti los celestes coros! ¡México, por él mantienes tu puesto en la familia inmortal de los pueblos elegidos porque produces mártires y santos!".

Cómo hace falta conocer a personajes de nuestra historia de esta talla, si éstos fueran los modelos de nuestra juventud, no tendíamos que pasar la vergüenza de escuchar las groserías y bufonadas de ciertos funcionarios, como sucedió en días pasados en la Cámara de Diputados, porque tendríamos otro nivel de representantes.



El chile habanero tiene dueño, y es Yucatán


Por: Cynthia Castañeda
viernes, 16 de octubre de 2009

Cochinita pibil, panuchos, papatzules, cotzitos, ¿qué sería de estos deliciosos platillos sin el sabor del chile habanero?

Sin duda alguna el chile habanero es uno de los más característicos sazonadores de la gastronomía mexicana. Su forma, color, aroma y su ardiente sabor hacen de este condimento algo verdaderamente único.

Es por esto que luego de una lucha de casi cuatro años, México, especialmente el estado de Yucatán, celebra su Denominación de Origen; es decir, el hecho de que a partir de ahora, el mundo lo deba denominar "Chile Habanero de Yucatán".

Así es, tan sólo hace unos días el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial (IMPI) distinguió al chile habanero como único en su tipo, lo que significa que la Organización Mundial de Propiedad Industrial (OMPI), con sede en Suiza, deberá avalar la tradición ancestral de cultivo del chile en el estado de Yucatán.

Los beneficios que podrían darse a consecuencia de esta evaluación son muchos. En un principio, el incremento de su producción, la generación de mayores empleos, una mayor tecnificación del campo yucateco y su exportación a diversas naciones, será sólo algo de todo lo bueno que podría derivarse de esta decisión.

Por otro lado, también como resultado de este logro, será a partir de enero cuando se inicie una intensa campaña a nivel nacional con el fin de fomentar su consumo. Por supuesto, esta campaña también busca capturar las miradas internacionales y hacer que éstas se fijen en el que podría convertirse en el más popular de nuestro chiles.

Pero, ¿por qué el chile habanero y por qué Yucatán?

Pues es precisamente en la península de Yucatán en donde existen 500 hectáreas sembradas de chile habanero; una producción de cuatro mil toneladas y una ganancia de 40 millones de pesos anuales.
El orgulloso estado de origen es el único que cumple con los altos estándares de cultivo, de los cuales podríamos destacar sus particulares condiciones geográficas y sus óptimas condiciones de siembra, pues es el chile habanero yucateco el que ha ganado fama al tener, incluso, mayor duración de sus cualidades después del corte de la planta.

Al día de hoy, el chile habanero se exporta a países como Estados Unidos, Corea y Japón. Por si fuera poco, existe el gran interés de naciones como Alemania para importarlo, pues su exótico sabor ya forma parte de la elaboración de productos como papas, dulces y alimentos diversos que incorporan el sabor del fruto yucateco.

En cuanto a su utilidad se refiere, las estadísticas indican que del total de la producción de chile habanero, el 40 por ciento es para consumo local, el 30 por ciento para el mercado nacional y el 30 por ciento restante, se industrializa para su exportación a diversos países. Asimismo, el 75 por ciento de la producción de chile habanero se consume de manera natural, 22 por ciento se utiliza en la industria (salsas y polvos), y 3 por ciento se destina a la obtención de la semilla.

Esta es la doceava Denominación de Origen mexicana, y era desde el 2003 que nuestro país no recibía tal reconocimiento. Lo cierto es que como pocos, los mexicanos sabemos convertir nuestra riqueza natural en verdaderas riquezas culturales, pues con exquisitas recetas que resaltan el sabor del chile, ahora el habanero no sólo forma parte de la tradición, sino también del orgullo mexicano.


2 de 0ctubre de 1968

Por: Alberto Nuñez Esteva
6 de Octubre de 2009

En memoria de los estudiantesmuertos en busca de la libertad

Miles de jóvenes estudiantes, muchachos y muchachas, van arribando a la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco. Es la tarde del 2 de octubre de 1968, cuando se celebra un mitin convocado por el Consejo Nacional de Huelga del movimiento estudiantil. Miles de soldados en camiones, tanques de guerra y remolques con ametralladoras empiezan a rodear la plaza. Un helicóptero da vueltas por encima de la muchedumbre en forma amenazadora y produciendo un ruido ensordecedor. Individuos que portan un guante blanco en la mano izquierda, -que después se supo formaban parte del Batallón Olimpia del gobierno- se confunden entre los vecinos que habitan en los edificios del Conjunto Nonoalco-Tlatelolco ¿Diez mil estudiantes? ¿Cinco mil soldados?
Son las seis de la tarde y la Plaza está llena de estudiantes y maestros. En el interior del centro ceremonial, los estudiantes; rodeando a éstos, el ejército; desde los balcones de los edificios los vecinos: hombres, mujeres y niños; en las terrazas los líderes y otros estudiantes, entre los que se han introducido esos individuo que enfundan su mano izquierda con un guante blanco. Los líderes del Movimiento toman la palabra e inician sus arengas ante la multitud en la forma acostumbrada. Los estudiantes miran con recelo ese helicóptero que cada vez vuela más cerca de ellos.
Son las seis de la tarde con quince minutos cuando se lanzan luces de bengala verdes desde el helicóptero y los individuos del guante blanco comienzan a disparar contra los soldados. El pavor cunde entre la multitud, el General José Hernández Toledo, Comandante de las tropas del ejército, cae herido por una bala. Los soldados repelen el ataque y disparan en contra de los estudiantes y de los habitantes del Conjunto Nonoalco-Tlatelolco. Una muchedumbre enloquecida intenta huir, pero el ejército ha rodeado la plaza e impide su fuga. Los individuos del guante blanco disparan a diestra y siniestra, hiriendo y matando a vecinos y estudiantes. Los soldados disparan sus rifles automáticos y las ametralladoras contra la multitud. Gritos de rabia, de horror, de odio, de dolor. Mujeres cargando a sus hijas en brazos corren sin saber a dónde llevarlas. Un soldado golpea a un estudiante con la culata de su rifle y lo derriba; de los cabellos lo levanta y lo patea sin piedad. Una periodista italiana que cubre el evento cae herida por una bala y se retuerce de dolor sobre el suelo, revolcándose en su sangre, entre gritos de los heridos y rodeada de cadáveres, durante esa orgía maldita. La violencia provoca que los hombres se conviertan en bestias sedientas de sangre, bestias humanas que gozan con el dolor de sus semejantes; bestias disfrazadas de soldados, bestias con un guante blanco en la mano izquierda, bestias… Los gritos de los estudiantes brutalmente golpeados, se unen con los de los viejos, las mujeres y los niños que habitan en los departamentos y que también caen heridos por las balas…o muertos.
Después de las ocho de la noche el martilleo de las ametralladoras empieza a amainar; pero es hasta la media noche cuando el silencio sepulcral cubre la plaza. La Plaza de las Tres Culturas está repleta de cuerpos, de muertos y heridos amontonados unos sobre los otros. Es el ulular de las ambulancias el que domina ahora el ambiente. Miles de muchachos han sido capturados y trasladados al Campo Militar donde les espera un verdadero martirio ¡Dios mío! Los cadáveres, según las versiones que después circularon, fueron arrojados mar adentro para que no fuesen hallados por familiares ni amigos. Nunca imaginé que vería yo una escena como ésta en mi vida como profesor universitario; es más, en mi vida como ser humano.
El tres de octubre los medios de comunicación hablaron de 28 heridos y 700 muertos; de una trifulca en donde el ejército tuvo que responder a los francotiradores que los atacaron; de la irresponsabilidad de los líderes y de los estudiantes revoltosos que provocaron al ejército, incluso que cayera herido, en cumplimiento de su deber, el General Hernández Toledo. La prensa, el periodista, el editorialista, la televisión ¿Cómo pudieron prestarse a obedecer los dictados del Gobierno, traicionando la verdad? ¿Es así como se vende la dignidad? ¿Qué sentirían en su fuero interno quienes deshonraron su profesión de comunicadores?
Ya desde el 30 de julio de 1968 el ejército había derribado la puerta de la Escuela Preparatoria de San Ildefonso de un bazukazo que hirió de gravedad a un buen número de estudiantes de las vocacionales 2 y 5 ahí refugiados; poco antes las tropas habían tomado el Casco de Santo Tomás, hiriendo ¿y matando? a un nunca revelado número de muchachos del Politécnico; el 27 de agosto se llevó a cabo una multitudinaria manifestación que terminó en el Zócalo, para hacer públicas las demandas del Consejo Nacional de Huelga y enarbolar la bandera rojinegra en esa Plaza Mayor; al día siguiente el gobierno ordenó a los burócratas acudir al Zócalo en un acto de desagravio de la bandera, pero los burócratas, lastimados en su dignidad, una vez frente a Palacio Nacional balaron imitando a los borregos, para manifestar su repudio a la orden recibida de sus superiores; el 29 de agosto el ingeniero y profesor Heberto Castillo, de la Coalición de Maestros, fue golpeado salvajemente por las fuerzas policiacas; el 18 de septiembre el ejército invadió la Ciudad Universitaria y apresó a los maestros y alumnos que se encontraban en su interior; al día siguiente el entonces Rector de la UNAM Javier Barros Sierra encabezó una manifestación para protestar frente al gobierno por la violación de la autonomía universitaria; y después…
¿Por qué sucedió todo esto? ¿El tiempo transcurrido permite aclarar el horizonte? Cada quien tiene su versión, yo tengo la mía. Un sistema represivo, horriblemente represivo , representado por un Presidente, Díaz Ordaz, cuyo rostro reflejaba odio e intolerancia, la absoluta intolerancia de ese régimen dictatorial que sufríamos y tolerábamos los mexicanos, y del cual algunos eran víctimas y otros beneficiarios; un régimen que Vargas Llosa calificó como la dictadura perfecta; un régimen que llevó a extremos inconcebibles los métodos brutales que, en aquel entonces, se acostumbraban para impedir que alguien pusiera en tela de juicio el poder del gobierno. Díaz Ordaz aceptó la responsabilidad histórica, ética y política de sus hechos. Y su conciencia ¿qué le habrá dicho? Ahí estaban los peones de Díaz Ordaz que jugaron su partida de ajedrez: Luis Echeverría Álvarez, el alfil, quien encontró en esta triste escena de la historia, su camino hacia la Presidencia; el general Corona del Rosal, regente de la Ciudad de México, quien perdió su carrera por la presidencia frente a Luis Echeverría y muchos otros de recuerdo infame que tomaron el papel de verdugos al servicio de un régimen criminal. Años después el ya ex-presidente Díaz Ordaz declaró: “El peor error que cometí durante mi mandato fue el de haber entronizado a Luis Echeverría en la Presidencia” Su peor error fue el de haberse convertido en asesino. Su segundo error, el que el propio Díaz Ordaz señala.Conquistar la libertad de la que ahora disfrutamos, ha sido fruto de una hazaña inaudita a cargo y por presión de la sociedad mexicana. ¡Nunca, nunca, debemos perderla! Defenderla a toda costa es nuestra obligación. Yo, por mi parte, he hecho mío desde tiempo atrás el grito de los estudiantes del 68 en pos de la democracia y la libertad. ”La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra y el mar encubre; por libertad así como por la honra, se puede aventurar la vida y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres” Así dijo Don Quijote de la Mancha a su ilustre escudero.